شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي=نسبة البيوت

من طرف **rohani abdo** الإثنين مايو 31, 2010 1:23 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي للشيخ طاووس وللجميع

سيتفضل شيخ المغرب الشيخ طاووس بشرح منظومة سيدي ابا العباس السبتي مشكووورا

من هو ابا العباس السبتي =أبو العباس أحمد بن جعفر الخرجي السبتي، من أكبر أولياء مدينةمراكش وأشهر رجالاتها السبعة، وأكثرهم دعوة للخير والصدقة. ولد بمدينة سبتة سنة 524 هـ /1129م. وتوفي في مراكش سنة 601 هـ /1204م

هده منظومة الشيخ سيدي ابا العباس السبتي في المثلث الخاصة بنسبة البيوت وكلمة التكوين

الحمد لله العظيم العالى ..............مكون الاكوان دى الجلال
سبحانه يفتح ماقد شاء .............. لعبده حقا ولا متراء
جواد موجود كريم دو العطا.................. يغفر دنب المدنبين والخطا
من اتى نبيه الكريم .............. صلى عايه الله بالتسليم
وبعد فاعلم ايها المريد .......... .... حقائق الاوفاق لا تزيد
على الدى ادكره مفصلا............... فى كل بيت سره مكملا
تجده حقا بعد ما تركب............... بيوته بكل اسم يطلب
لكل بيت نسبته بلا امترا............... من خير اوغير وعد شهر[//]

فصل في نسبة البيوت الى العناصر

وبيت كرسى لنار ينسب ............. والعرش للماء يوافى المطلب
واللوح الهواانسبن به اهتد .............. وللتراب قلم فايد
والقطب يا فتى به يكمل ................. سر لكل منهما سيجعل
فالف الكرسى وباء نار ................. وطاء عرش ربنا القهار
والحاء للماء وجيم قلم.................. دال تراب هاء قطب اعلم
وبيت واو للهواء ينسب............... والزاى للوح يتم المرغب
وطلب لجاهك بلوح وهوا.................. واخضع لربك ودع عنك القوى
وبيت الكرسى ترى الرزق يزداد ................. لبيت نار كمل الاسماء تفاد
وانزع وول واطردن وادفعن ................... ببيت ترب قلم واكملن
وعكسه من قلم لترب .......................... تنال سر علمهمن غيب
والعرش يا فتى به الله اطلعا...................... اعبده الغيب مع الما اجمعنا

فصل في استنطاق كل اسم من بيته وما يناسب حاجته
واستنطق الاول من بيت الالف ............... والنر يا فتى بها الخير ائتلف
وكل الاسما ببيت القطب ...................... كثره عد الخير يحيى
وابدا ترابا فى دفاع وعزل ................... والطردللقلم امره عجل
وول للقلم مع بيت التراب .................... والقطب كمل حكمه بلا ارتياب
واعطف بلوح وهواء هيجن ..................... وبيت القطب سر نوره سبحن
بتقوى الله تبلغ ماتريد .................... وبالتقوى يلين لك الحديد
ومشهد للغيب بيت العرش ................... والماء والقطب كدا كالعرش
اخبار غيب الحق لا محاله...................... من بيته تجده لااشكاله
وسر دى البيوت من قطب عجل................... مما هدية فامره كمل
فهده معرفة التكوين ............................ كلمة بقول كن يكون
وكل مادكرته من البيوت........................... عول عليه ودع القول يفوت
فى كل امر نسبته جليلة............................ بها تنال رتبة الفضبلة
فى نسبة البيوت والتوفيق........................... له فلازم قوله وحقق
واستنطق الاسماء معا وادكرا......................... لكل امر دكره قد شهرا
على الدى دكرته مرتبا ......................... من عنصر وسر بيت نسبا
تنال سر الله فى كل البيوت ....................... وجود ملك مع امر الملكوت
والدكرعدببيت ما منه نطق.......................... واحسبه تحقيقا وعده حقق
تنال منه قول كن يكون......................... فى كل تصربف له فنون
والامر يعجل بقدر همة ............................... مريد كن بكون الامر مثبت
وجلب رزق مع سر القطب ............................. وانزع وول مع شهود الغيب
نشهد غيبه في طي داتكا ................................. وكل سرمتتال اتك
هدا هو اسم الله من تلاه ................................. ينال حكم مالك مولاه
به تصرف في الوجود كله................................. ملكا وحكمة فهدا سره
لانه امانة الاله ..................................... خلافنا فلا تكن بساهى

قد نات سر الملك العليم................................ من وفقك الثلاثى بالتفهيم[]

فصل في كيفية ترتيب نطق الاسم من بيوته وكيفية استخراج روحانية
الوفق

[]واكثر الاعداد من كرسى بدا............................. واوسط النار وقطبهم زدا
والعرش يا فتى باوسط العدد ............................ وبيت ماء اكثر الاسماء تعد
واللوح يا فتى مع الهواء سوا ............................ واكثر القطب ترى سر الجوى
واكثر الهوا وسط القطب ................................ واللوح يا فتى لسر الغيب
والقطب والقلم فى الوزن اعدلا .......................... والتراب للطرد وللنزع افعلا
واكثر الترب وقطب عدا...................................... وجملة القلم تحو مجدا
وستخرج الروحانى من بيوت الهوا ............................. والتانى نار ثالثا ماء حوى
ورابع من تراب احسبه .................................. وخامس باقى البيوت اجعله

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي=نسبة البيوت Icon1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعتبر الشيخ ابا العباس السبتي من اعلام هذا العلم في المغرب وله مؤلفات كثيرة في جميع العلوم ازداد في مدينة سبة كانت امه ترسله ليتعلم حرفة فيذهب هو كراس حيث يحفظ القرآن فتاتي امه بحثا عنه وتشبعه ضربا وكان هذا يتكرر كل يوم فإذا بالفقيه يقول لها اعطيك ما يقابل أجر حرفته يوميا واتركيه يحفظ القرآن وفعلا هذا ما حصل حتى فتح الله عليه في جميع العلوم واصبح علما من اعلام المغرب وانتقل لمراكش للتدريس حتى وافته المنية هناك واعتمد في سلوكه على قوله تعالى ان الله يأمر بالعدل والإحسان فكان كثير الإحسان والصدقة فبلغ بها مبلغ الرجال ونعود لهذه القصيدة .
الفصل الأول نسبة البيوت :
بدا رحمه الله القصيدة بالبسملة والثناء والحمد والتصلية على الحبيب نور الانوار وسر الاسرار ثم عرج الي هذا الفصل ونسب كل بيت الي مقام وطبيعة كالتالي:

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي=نسبة البيوت 260m9xo6

وأعلم انار الله بصيرتك ان الكرسي له طبيعة نارية والقلم ترابية واللوح ريحية والعرش مائية ( كان عرشه على الماء ) والقطب معتدل وهذا ما اشار اليه في هذا الفصل وازيد ايضاحا أن عدد التعمير له نفس طبيعة عدد البيت وشرح هذا ما يلي :
= النار لها البيت الاول من الضلع الأعلى والكرسي له البيت الاول من التعمير لذا نقول الكرسي ناري
= التراب له البيت الثالث من الضلع الاعلى والقلم له البيت الثالث من التعمير لذا القلم ترابي,
= الريح له البيت السابع ( الاول من الضلع الثالث ) واللوح له البيت السابع من التعمير لذا اللوح له طبيعة ريحية ,
= الماء له البيت التاسع ( البيت الثالث من الضلع الثالث ) والعرش له التاسع من التعمير اذن العرش له الماء
ويوجد نسبة اخرى لتحيق هذا وهي النسبة العشرية كالتالي:
التراب له عدد 4 من حيث التعمير والقلم له عدد 6 من حيث البيوت ومجموعهم هو 10
وتحقق هذه النسبة مع جميع الطبائع الريح له عدد 6 و اللوح له 4 من حيت البيوت المجموع 10 وهكذا .....
وهذا نهاية الفصل الأول الي حين بداية الفصل الثاني والله المعين
ملحوظة : تبقى البيوت والطبائع حسب النسج المراد وليس هذا ثابث °