شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:15 pm

ابا
العباس السبتي =أبو العباس أحمد بن جعفر الخرجي السبتي، من أكبر أولياء
مدينةمراكش وأشهر رجالاتها السبعة، وأكثرهم دعوة للخير والصدقة. ولد
بمدينة سبتة سنة 524 هـ /1129م. وتوفي في مراكش سنة 601 هـ /1204م

هده منظومة الشيخ سيدي ابا العباس السبتي في المثلث الخاصة بنسبة البيوت وكلمة التكوين

الحمد لله العظيم العالى ..............مكون الاكوان دى الجلال
سبحانه يفتح ماقد شاء .............. لعبده حقا ولا متراء
جواد موجود كريم دو العطا.................. يغفر دنب المدنبين والخطا
من اتى نبيه الكريم .............. صلى عايه الله بالتسليم
وبعد فاعلم ايها المريد .......... .... حقائق الاوفاق لا تزيد
على الدى ادكره مفصلا............... فى كل بيت سره مكملا
تجده حقا بعد ما تركب............... بيوته بكل اسم يطلب
لكل بيت نسبته بلا امترا............... من خير اوغير وعد شهر

فصل في نسبة البيوت الى العناصر

وبيت كرسى لنار ينسب ............. والعرش للماء يوافى المطلب
واللوح الهواانسبن به اهتد .............. وللتراب قلم فايد
والقطب يا فتى به يكمل ................. سر لكل منهما سيجعل
فالف الكرسى وباء نار ................. وطاء عرش ربنا القهار
والحاء للماء وجيم قلم.................. دال تراب هاء قطب اعلم
وبيت واو للهواء ينسب............... والزاى للوح يتم المرغب
وطلب لجاهك بلوح وهوا.................. واخضع لربك ودع عنك القوى
وبيت الكرسى ترى الرزق يزداد ................. لبيت نار كمل الاسماء تفاد
وانزع وول واطردن وادفعن ................... ببيت ترب قلم واكملن
وعكسه من قلم لترب .......................... تنال سر علمهمن غيب
والعرش يا فتى به الله اطلعا...................... اعبده الغيب مع الما اجمعنا

فصل في استنطاق كل اسم من بيته وما يناسب حاجته
واستنطق الاول من بيت الالف ............... والنر يا فتى بها الخير ائتلف
وكل الاسما ببيت القطب ...................... كثره عد الخير يحيى
وابدا ترابا فى دفاع وعزل ................... والطردللقلم امره عجل
وول للقلم مع بيت التراب .................... والقطب كمل حكمه بلا ارتياب
واعطف بلوح وهواء هيجن ..................... وبيت القطب سر نوره سبحن
بتقوى الله تبلغ ماتريد .................... وبالتقوى يلين لك الحديد
ومشهد للغيب بيت العرش ................... والماء والقطب كدا كالعرش
اخبار غيب الحق لا محاله...................... من بيته تجده لااشكاله
وسر دى البيوت من قطب عجل................... مما هدية فامره كمل
فهده معرفة التكوين ............................ كلمة بقول كن يكون
وكل مادكرته من البيوت........................... عول عليه ودع القول يفوت
فى كل امر نسبته جليلة............................ بها تنال رتبة الفضبلة
فى نسبة البيوت والتوفيق........................... له فلازم قوله وحقق
واستنطق الاسماء معا وادكرا......................... لكل امر دكره قد شهرا
على الدى دكرته مرتبا ......................... من عنصر وسر بيت نسبا
تنال سر الله فى كل البيوت ....................... وجود ملك مع امر الملكوت
والدكرعدببيت ما منه نطق.......................... واحسبه تحقيقا وعده حقق
تنال منه قول كن يكون......................... فى كل تصربف له فنون
والامر يعجل بقدر همة ............................... مريد كن بكون الامر مثبت
وجلب رزق مع سر القطب ............................. وانزع وول مع شهود الغيب
نشهد غيبه في طي داتكا ................................. وكل سرمتتال اتك
هدا هو اسم الله من تلاه ................................. ينال حكم مالك مولاه
به تصرف في الوجود كله................................. ملكا وحكمة فهدا سره
لانه امانة الاله ..................................... خلافنا فلا تكن بساهى

قد نات سر الملك العليم................................ من وفقك الثلاثى بالتفهيم

فصل في كيفية ترتيب نطق الاسم من بيوته وكيفية استخراج روحانية
الوفق

واكثر الاعداد من كرسى بدا............................. واوسط النار وقطبهم زدا
والعرش يا فتى باوسط العدد ............................ وبيت ماء اكثر الاسماء تعد
واللوح يا فتى مع الهواء سوا ............................ واكثر القطب ترى سر الجوى
واكثر الهوا وسط القطب ................................ واللوح يا فتى لسر الغيب
والقطب والقلم فى الوزن اعدلا .......................... والتراب للطرد وللنزع افعلا
واكثر الترب وقطب عدا...................................... وجملة القلم تحو مجدا
وستخرج الروحانى من بيوت الهوا ............................. والتانى نار ثالثا ماء حوى
ورابع من تراب احسبه .................................. وخامس باقى البيوت اجعله

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:22 pm

الفصل الأول نسبة البيوت :
بدا رحمه الله القصيدة بالبسملة والثناء والحمد والتصلية على الحبيب نور
الانوار وسر الاسرار ثم عرج الي هذا الفصل ونسب كل بيت الي مقام وطبيعة
كالتالي:

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت 260m9xo6

وأعلم انار الله بصيرتك ان الكرسي له طبيعة نارية والقلم ترابية واللوح
ريحية والعرش مائية ( كان عرشه على الماء ) والقطب معتدل وهذا ما اشار
اليه في هذا الفصل وازيد ايضاحا أن عدد التعمير له نفس طبيعة عدد البيت
وشرح هذا ما يلي :
= النار لها البيت الاول من الضلع الأعلى والكرسي له البيت الاول من التعمير لذا نقول الكرسي ناري
= التراب له البيت الثالث من الضلع الاعلى والقلم له البيت الثالث من التعمير لذا القلم ترابي,
= الريح له البيت السابع ( الاول من الضلع الثالث ) واللوح له البيت السابع من التعمير لذا اللوح له طبيعة ريحية ,
= الماء له البيت التاسع ( البيت الثالث من الضلع الثالث ) والعرش له التاسع من التعمير اذن العرش له الماء
ويوجد نسبة اخرى لتحيق هذا وهي النسبة العشرية كالتالي:
التراب له عدد 4 من حيث التعمير والقلم له عدد 6 من حيث البيوت ومجموعهم هو 10
وتحقق هذه النسبة مع جميع الطبائع الريح له عدد 6 و اللوح له 4 من حيت البيوت المجموع 10 وهكذا .....
وهذا نهاية الفصل الأول الي حين بداية الفصل الثاني والله المعين
ملحوظة : تبقى البيوت والطبائع حسب النسج المراد وليس هذا ثابث

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:22 pm

الفصل الثاني : معرفة توفيق البيوت
من البيت :

وأستنطق الأول من بيت الألف والنار يا فتى به الخير ائتلف
الي البيت
فهذه معرفة التكوين وكلمة قل بها كن يكون

قسم المطالب والمراغب حسب اربعة اي الطبائع الاربعة كالتالي :

1- النار + كرسي + القطب = يصلح للخير مطلقا كجلب الرزق و لجلب ما فيه خير
مطلقا ( من وفقه الله يمكن به جلب حتى الدفائن وهذا ما يسمى بالتنقيل )
2- الريح + اللوح + القطب = للقبول والجاه والمحبة والتهييج وما من هذا القبيل
3- التراب + القلم + القطب = العزل الترحيل التدمير الهلاك و.....
4- الماء + العرش+ القطب = الكشف . بصفة عامة الإطلاع على الأمور المخفية
وهذه مفاتيح التصاريف الاربعة والقطب داخل في الجميع لإعتداله وكل ما سبق
في الخير ان عكسته يعطي ضده كما سوف ترى في الفصل القادم فإن كان بسط
رزق عكس التركيب يعطي قبض وفي عزل يكون ضده ترقية فاحذر وكن لهذا فاطن
وأعلم ان الكرسي واللوح والقلم والعرش أجساد والطبائع الاربعة النار
الريح الماء التراب أرواح والأرواح لا تقوم إلا بأشباحها والقطب سرهم
المحرك لهم وهنا ثم هذا الفصل الي الفصل الثالث الذي يعتبر اصل هذه
القصيدة وفيه كتم الشيخ سره ورمز بإشارات بعيدة المنال وان شاء الله
اشرحها بأمثلة بسيطة ليتمكن كل اخ فاضل من الوصول الي معانيها بدون جهد أو
كد والله وراء القصد والحافظ لسره والسلام

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:26 pm

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:33 pm

مثال على ذلك : الغرض جاه زيد
الجسد = 6 ستة حروف هنا نضبط الالف علما لانه حرف علة وهكذا دائما في الجسد
الروح = 30
النفس= ج ي م ا لف ها زاي يا دال هنا نحذف حروف العلة تبقى : ج م الف ه ي د ل
والعقل = نحذف حروف العلة وكذلك في الدم ان كنا نستعمله

خلاصة :
الجسد والروح نتبث جميع الحروف بالباقي نحذف حروف العلة اي الغير ناطقة

اما
بخصوص حروف العلة هي الحروف التي لا تنطق وقلت في الجسد والروح لا تحذف
انا في النفس وكان المثال جاه زيد فنفسه : جيم الف ها زاي يا دال بعد
حذف الحروف التي لا تنطق يصبح : ج م الف ه زي ي د ل

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:39 pm

الفصل الثالث : في إستنطاق الإسم
هذا زبدة ما في هذه القصيدة وروضة القلوب وسر كلمة التكوين والإسم الأعظم وهم اربعة اسماء كل إسم لوطر ومرغوب محدد ويذلل ب: ( اه ) أو ( ياه ) او( يوش) بالتنوين كسرتين وهو اسم عبراني كالتالي :
الإسم الأول:
= جلب الأرزاق وجلب كل ما تريد بإذن الله:
حيث قال أكثر العد من كرسي بدا ووسط نا وقطبهم زدا
وشرح هذا ان العدد الموجود في الكرسي يحمل الي مقام المئات لذا قال أكثر
وسط نار اي يجمل لمقام العشرات
وقطبهم زد اي مقام الاحاد اي يبقى على حاله
مثلا في الطبيعي: هبا ( ه= القطب نبدأ
بها لانها في مقام الأحاد ثم ب = النار مقام العشرات ثم أ= الكرسي مقام
المئات فيكون الإسم العبري لهذه الحالة هو : هكقاه
ه= القطب يضرب في 1 يبقى 5 هي : ه
ب تضرب في 10 مقام العشرات تصبح 20 هي :ك
أ يضرب في 100 مقام المئات يصبح 100 هو : ق
ترتيبهم هو : هكق اضافة الملحق ( اه ) يكون هكقاه
وهنا مجموع استنطاقه هو 125 اي 5+20 +100= 125 وهو عدد تلاوة الإسم
دائما يقرأ مجموع البيوت التي استنطق منها و للإختصار عدد الاصلي النازل
في البيوت وهنا هو 8
=وضد ذلك لقبض ماجلبت:
انظر القصيدة تعكس يكون هكذا : ( بها ) استنطاقه حسب القاعدة السابقة يكون : بنقاه
الإسم الثاني : للإطلاع على الأمور المخفية
قال رحمه الله: والعرش يافتى بأوسط عدد ماء قطب كثر الإسم تفاد
شرح ذلك : طحه اي العرش الذي له حرف الطاء في مقام الأحاد والماء ( حرف الحاء ) والقطب ( حرف الهاء) تكثرهم فيكون كتالي:
العرش : يوسط اي في مقام العشرات إذن 9 مضروبة في 10 = 90 لها حرف ض ( مغربي)
الماء والقطب : كثر اي 8 +5= 13 تكثر اي تضرب في 100 يكون الناتج هو 1300
حاصل مجموع الإستنطاق هو : 90+ 1300=1390 استنطاقه ضسشاه
= ضدها : من فتن بذلك وخاف أن يكون الفتح والكشف حجاب بينه وبين الله
هكذا يكون استنطاقه : طحه
9*1= 9
8*10=80
5*100=500
المجموع = 589
نطقه : طفثاه
تأمل هذه الاسرار وأدعو لهذا العبد الضعيف بالرحمة والمغفرة وحسن الخاتمة
اخي الفاضل يشهد الله انك لن تجد هده الإسرار مفصلة مشروحة مبسطة بهذا
الشكل ولو قرأت جميع المخطوطات الموجودة بين ايدي الناس لان هذا السر كان
يوضع في الصدور لا السطور راجيا من الله نفع الإخوان في هذا الزمان الذي
قل فيه النصح وتزعم اهل الضلال المجالس والمنابر وهذفهم الوحيد اكل اموال
الناس بالباطل غفر الله لهم ولنا
والي الفرصة القادمة لتتممة باقي الإسمين لانه ذكر كما مرة اربعة اسماء كل
اسم لغرض محدد وفي الأخير آتي على كيفية استخراج الروحانية الموكلة به مع
ضرب مثال بسيط عملي يرسخ هذا في عقل الطالب المريد لهذا السر الجسيم
وحفظه الله عن كل من يريد به ما لا يرضى الله وهو المسؤول امامه يوم
القيامة.

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:47 pm

- الإسم الثالث: للجاه والقبول والمحبة والتهييج
=الجاه والقبول:
اللوح يافتى مع الهوى سوى وكثر القطب ترى سر النجوى
( ز و) احاد و( ه ) مئات اي
7+6= 13 *1= 13
5*100= 500
المجموع 513 استنطاقه مع الملحق هو : جيثاه
= التهييج والمحبة :
كثر الهوى ووسط القطب واللوح يا فتى تحتمل الوجهين الاول يكون هكذا :
ز (احاد) (ه) عشرات (و) مئات نطقه زنخاه
الثاني: كثر الهوى ووسط القطب واللوح هكذا (ه+ ز) عشرات (و) مئات
12*10= 120
6*100=600
المجموع 720 نطقه كذاه او كذياه لأن لفظه افضل
والطريقة الثانية هي المعمول بها
-الإسم الرابع: التدمير والعزل
والقطب والقلم ...
التراب أولا والقلم والقطب وسط هكذا:
(د) احاد (ج+ه) عشرات
4*1=4
8*10=80
المجموع 84 نطقه دفياه
وضده :لتولية من تريد وترقيته والعز والشرف
وسط القلم والتراب والقطب كثر هكذا
(ج )عشرات
(د+ه ) مئات
3*10=30
9*100=900
المجموع 930 نطقه لغاه او لغياه

وهكذا نكون انتهينا من استنطاق الأسماء الاربعة

الفصل الأخير كيفية استخراج الروحانيات لهذه الطريقة وهو خمسة للخير و عشرة لضده
الأول يستخرج من بيت الهواء لانه اسرع الروحانيات استجابة وإذا اجابك هو استجابت بقية الروحانيات
الثاني من بيت النار الثالث من بيت الماء الرابع من بيت التراب والخامس
الحاكم عليهم من باقي البيوت في الخير تذيل بأييل وفي الشر طيش كما هو
معلوم وان كانت الهمة عالية لا تحتاج اليهم والبخور الملائم يستخرج من
نسبة الإسم المستنطق للخير والشر تقسم حروفه على حنم ح حيوان ن نبات
وم معدن واي مقام كان اقوى فيكون البخور منه او تشرك بعضهم حسب ميزانه
الطيب للطيب والخبيث الخبيث وهنا كانت نهاية شرح هذه القصيدة المباركة ولم
يبقى إلا المثال الذي يجيب على عدة أسئلة يطرحها الإخوة الأفاضل وسوف يكون
في المداخلة القادمة.

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:49 pm

مثلا
: عزيز يطلب من الله علم الزيارج عددها 693 تدخل باي طريقة للمثلث
انا استعملت العدد يقسم على 15 الباقي 46 هو المفتاح والكسر 3 المفتاح
يكون من الشمال لان الغرض من طبيعة الماء ( عطارد) الإطلاع على الامور
الخفية فيكون المثلث كالتالي :

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت Apu-1-dr0i644usqr96jerc0ry9fv9

استنطاق الإسم:
بما انه للكشف استنطاقه يكون كالتالي:
العرش بأوسط عدد = 417*10= 4170
ماء قطب كثر : 371+230= 601*100= 60100
المجموع يساوي 64270 استنطاقه عرشدصاه
ملحوظة:
في استنطاق الإسم نبدأ بأصغر عدد صعودا لاننا نستخرج عزيمة والغلبة تكون
للحرف الذي عدده صغير مثلا بين الالف والذال فالألف اقوى لانه مرتبة
والذال خامسة عكس استنطاق الروحانيات .
شكل الحروف نتبع ما يسهل نطقه باللسان .
روحانيات الوفق:
الأول : من بيت الريح 276-51=225 ركهاييل
الثاني: من بيت النار 92-51= 41 مايايل
الثالث: بيت الماء 371-51= 320 سكاييل
الرابع :من بيت التراب 184-51=133 قلجاييل
الخامس : من باقي البيوت = 1156-51= 1105 شقهاييل
البخور : من حروف الإسم المستنطق ( ع ر ش د ص )تقسم على حنم
ح---ن---م
ع---ر---ش
د ص

فالغلبة للحيوان لان فيه حرفين والدال مرتبة فيكون البخور عنبر أو ما شابهه له رائحة طيبة
وهناك طريقة عامة فلكية وهي تاخذ نسبة 7 اجزاء من زحل و6 من المشتري و5 من
المريخ وهكذا نزول حتى للقمر 1 من نبات وحيوان ومعدن منسوبة لهذه
الافلاك وتدفن في ارض ساخنة حرارتها كحرارة غبار الفرس تقريبا حوالي 40
درجة لمدة اربعين يوم بعد ذلك تاخذه فتجده يتكون من سائل في الأعلى وهو
لكل علوي ومدهون مكثف للأشباح وهو غاية النفع لمن أتقنه,
طريقة العمل :
ترسم الوفق وحوله التوكيل كالتالي : اجب يا شقهاييل وأمر ركهاييل ....وقلجاييل ب +و+ بسر عرشدصاه
بعد الكتابة بخره وعزم عليه بالإسم عدد 64270 مرة وعلى راس المراتب وكل
بالتوكيل السابق مع البخور على راس كل مرتبة وان اردت تقسيم العدد على
الايام حسب الإستطاعة فممكن وإن كنت مستعجل وهذا ما اشرت له في الشرح
تقتصر على عدد البيوت المستنطق منها الإسم هكذا : 417+371+330= 1018
والله الموفق وبعد النهاية من العزيمة يتصرف فيه حسب طبع العمل ,
وهذه هدية لأصحاب تنقيل البيوت هو من الأسرار عند اهله : قلت سابقا ان
المقامات : الكرسي الي العرش اجساد والطبائع ارواحها وهذا سر كل وفق وسر
تنقيل البيوت :
=العرش + التراب+ القطب= 821 يوضع في بيت الماء
العرش له طبع مائي فروحه المحركة له هو صديقه وهو التراب لذا اضفنا له
التراب زائد القطب الذي هو معتدل يدخل في الجميع التصاريف حاصل المجموع
ننزله في بيت الماء لان الماء هو الذي يحرك التراب وينتج في النبات
والمزروع المبتغى جنيه وهكذا مع كل مقام كالتالي,
=الكرس+ الريح+ القطب= 552 يوضع في بيت النار
=القلم + الماء + القطب= 739 يوضع في بيت التراب
= اللوح + النار+ القطب= 647 يوضع في بيت الريح
وباقي البيوت تنسج كالمقص كما هو معلوم هكذا وهذا معمر على طبيعة الوفق السابق

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت Apu-1-xpn4k009nvw3w8vyihlda64u

وهل بقي بعد هذا شيء والله العلي العظيم والله شاهد على ذلك لبسطت هذا
العلم لكل ناظر لو علم الإخوة ما تعبنا وشقينا من اجله لدعوا له ليل نهار
ويكفي ان شيخي رحمه الله في بداية امري كنت اذهب اليه كل اسبوع لمسافة تقدر
حوالي 300 كلو متر وادفع له ما اقبضه من راتبي كله فيأخذه ويشعل فيه
النار امامي وكان يتكرر هذا معي لمدة 3 شهور حتى علم صدق طلبي وحسن سريرتي
رحمه الله وهذه نبذة من حياة طويلة في طلب هذا العلم من رجاله شرقا وغربا
رحمهم الله جميعا ونفعنا بعلمهم والله وراء القصد .وليكن الإخوة على بال
لو تكلما في هذا الوفق سنة كاملة لما اعطيناه حقه وقبل ان انسى يمكن للخوة
التصرف به ولو طبيعيا مع اخذ الأسماء الاربعة كما ذكرته في البداية لكل
غرض اسم كما هي منطوقة في شرح القصيدة والسلام .

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 5:57 pm

رح منظومة سيدي ابا العباس السبتي دفين مراكش في المثلث=نسبة البيوت
..............

شرح شيخ المغرب والمشرق الشيخ طاووس رضي الله عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعتبر الشيخ ابا العباس السبتي من اعلام
هذا العلم في المغرب وله مؤلفات كثيرة في جميع العلوم ازداد في مدينة سبة
كانت امه ترسله ليتعلم حرفة فيذهب هو كراس حيث يحفظ القرآن فتاتي امه بحثا
عنه وتشبعه ضربا وكان هذا يتكرر كل يوم فإذا بالفقيه يقول لها اعطيك ما
يقابل أجر حرفته يوميا واتركيه يحفظ القرآن وفعلا هذا ما حصل حتى فتح الله
عليه في جميع العلوم واصبح علما من اعلام المغرب وانتقل لمراكش للتدريس
حتى وافته المنية هناك واعتمد في سلوكه على قوله تعالى ان الله يأمر
بالعدل والإحسان فكان كثير الإحسان والصدقة فبلغ بها مبلغ الرجال ونعود
لهذه القصيدة
يقول سيدي اب العباس السبتي المغربي

. الحمد لله العظيم العالى ..............مكون الاكوان دى الجلال
سبحانه يفتح ماقد شاء .............. لعبده حقا ولا متراء
جواد موجود كريم دو العطا.................. يغفر دنب المدنبين والخطا
من اتى نبيه الكريم .............. صلى عايه الله بالتسليم
وبعد فاعلم ايها المريد .......... .... حقائق الاوفاق لا تزيد
على الدى ادكره مفصلا............... فى كل بيت سره مكملا
تجده حقا بعد ما تركب............... بيوته بكل اسم يطلب
لكل بيت نسبته بلا امترا............... من خير اوغير وعد شهر[//]
فصل في نسبة البيوت الى العناصر

وبيت كرسى لنار ينسب ............. والعرش للماء يوافى المطلب
واللوح الهواانسبن به اهتد .............. وللتراب قلم فايد
والقطب يا فتى به يكمل ................. سر لكل منهما سيجعل
فالف الكرسى وباء نار ................. وطاء عرش ربنا القهار
والحاء للماء وجيم قلم.................. دال تراب هاء قطب اعلم
وبيت واو للهواء ينسب............... والزاى للوح يتم المرغب
وطلب لجاهك بلوح وهوا.................. واخضع لربك ودع عنك القوى
وبيت الكرسى ترى الرزق يزداد ................. لبيت نار كمل الاسماء تفاد
وانزع وول واطردن وادفعن ................... ببيت ترب قلم واكملن
وعكسه من قلم لترب .......................... تنال سر علمهمن غيب
والعرش يا فتى به الله اطلعا...................... اعبده الغيب مع الما اجمعنا

الفصل الأول نسبة البيوت :

بدا رحمه الله القصيدة بالبسملة والثناء والحمد
والتصلية على الحبيب نور الانوار وسر الاسرار ثم عرج الي هذا الفصل ونسب
كل بيت الي مقام وطبيعة كالتالي:

وأعلم انار الله بصيرتك ان الكرسي له طبيعة نارية والقلم ترابية واللوح
ريحية والعرش مائية ( كان عرشه على الماء ) والقطب معتدل وهذا ما اشار اليه
في هذا الفصل وازيد ايضاحا أن عدد التعمير له نفس طبيعة عدد البيت وشرح
هذا ما يلي :
= النار لها البيت الاول من الضلع الأعلى والكرسي له البيت الاول من التعمير لذا نقول الكرسي ناري
= التراب له البيت الثالث من الضلع الاعلى والقلم له البيت الثالث من التعمير لذا القلم ترابي,
= الريح له البيت السابع ( الاول من الضلع الثالث ) واللوح له البيت السابع من التعمير لذا اللوح له طبيعة ريحية ,
= الماء له البيت التاسع ( البيت الثالث من الضلع الثالث ) والعرش له التاسع من التعمير اذن العرش له الماء
ويوجد نسبة اخرى لتحيق هذا وهي النسبة العشرية كالتالي:
التراب له عدد 4 من حيث التعمير والقلم له عدد 6 من حيث البيوت ومجموعهم هو 10
وتحقق هذه النسبة مع جميع الطبائع الريح له عدد 6 و اللوح له 4 من حيت البيوت المجموع 10 وهكذا .....
وهذا نهاية الفصل الأول الي حين بداية الفصل الثاني والله المعين
ملحوظة : تبقى البيوت والطبائع حسب النسج المراد وليس هذا ثابث °
الفصل الثاني : معرفة توفيق البيوت

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 6:01 pm

الفصل الثاني : معرفة توفيق البيوت

فصل في استنطاق كل اسم من بيته وما يناسب حاجته
واستنطق الاول من بيت الالف ............... والنر يا فتى بها الخير ائتلف
وكل الاسما ببيت القطب ...................... كثره عد الخير يحيى
وابدا ترابا فى دفاع وعزل ................... والطردللقلم امره عجل
وول للقلم مع بيت التراب .................... والقطب كمل حكمه بلا ارتياب
واعطف بلوح وهواء هيجن ..................... وبيت القطب سر نوره سبحن
بتقوى الله تبلغ ماتريد .................... وبالتقوى يلين لك الحديد
ومشهد للغيب بيت العرش ................... والماء والقطب كدا كالعرش
اخبار غيب الحق لا محاله...................... من بيته تجده لااشكاله
وسر دى البيوت من قطب عجل................... مما هدية فامره كمل
فهده معرفة التكوين ............................ كلمة بقول كن يكون

من البيت :

وأستنطق الأول من بيت الألف والنار يا فتى به الخير ائتلف
الي البيت
فهذه معرفة التكوين وكلمة قل بها كن يكون

قسم المطالب والمراغب حسب اربعة اي الطبائع الاربعة كالتالي :

1- النار + كرسي + القطب = يصلح للخير مطلقا كجلب الرزق و لجلب ما فيه خير
مطلقا ( من وفقه الله يمكن به جلب حتى الدفائن وهذا ما يسمى بالتنقيل )
2- الريح + اللوح + القطب = للقبول والجاه والمحبة والتهييج وما من هذا القبيل
3- التراب + القلم + القطب = العزل الترحيل التدمير الهلاك و.....
4- الماء + العرش+ القطب = الكشف . بصفة عامة الإطلاع على الأمور المخفية
وهذه مفاتيح التصاريف الاربعة والقطب داخل في الجميع لإعتداله وكل ما سبق
في الخير ان عكسته يعطي ضده كما سوف ترى في الفصل القادم فإن كان بسط رزق
عكس التركيب يعطي قبض وفي عزل يكون ضده ترقية فاحذر وكن لهذا فاطن وأعلم
ان الكرسي واللوح والقلم والعرش أجساد والطبائع الاربعة النار الريح الماء
التراب أرواح والأرواح لا تقوم إلا بأشباحها والقطب سرهم المحرك لهم وهنا
ثم هذا الفصل الي الفصل الثالث الذي يعتبر اصل هذه القصيدة وفيه كتم
الشيخ سره ورمز بإشارات بعيدة المنال وان شاء الله اشرحها بأمثلة بسيطة
ليتمكن كل اخ فاضل من الوصول الي معانيها بدون جهد أو كد والله وراء القصد
والحافظ لسره والسلام

الفصل الثالث : في إستنطاق الإسم
فصل في كيفية ترتيب نطق الاسم من بيوته وكيفية استخراج روحانية
الوفق

[]واكثر الاعداد من كرسى بدا............................. واوسط النار وقطبهم زدا
والعرش يا فتى باوسط العدد ............................ وبيت ماء اكثر الاسماء تعد
واللوح يا فتى مع الهواء سوا ............................ واكثر القطب ترى سر الجوى
واكثر الهوا وسط القطب ................................ واللوح يا فتى لسر الغيب
والقطب والقلم فى الوزن اعدلا .......................... والتراب للطرد وللنزع افعلا
واكثر الترب وقطب عدا...................................... وجملة القلم تحو مجدا

هذا زبدة ما في هذه القصيدة وروضة القلوب وسر كلمة
التكوين والإسم الأعظم وهم اربعة اسماء كل إسم لوطر ومرغوب محدد ويذلل ب: (
اه ) أو ( ياه ) او( يوش) بالتنوين كسرتين وهو اسم عبراني كالتالي :

الإسم الأول:
= جلب الأرزاق وجلب كل ما تريد بإذن الله:
حيث قال أكثر العد من كرسي بدا ووسط نا وقطبهم زدا
وشرح هذا ان العدد الموجود في الكرسي يحمل الي مقام المئات لذا قال أكثر
وسط نار اي يجمل لمقام العشرات
وقطبهم زد اي مقام الاحاد اي يبقى على حاله
مثلا في الطبيعي: هبا ( ه= القطب نبدأ بها لانها في مقام الأحاد ثم ب =
النار مقام العشرات ثم أ= الكرسي مقام المئات فيكون الإسم العبري لهذه
الحالة هو : هكقاه
ه= القطب يضرب في 1 يبقى 5 هي : ه
ب تضرب في 10 مقام العشرات تصبح 20 هي :ك
أ يضرب في 100 مقام المئات يصبح 100 هو : ق
ترتيبهم هو : هكق اضافة الملحق ( اه ) يكون هكقاه وهنا مجموع استنطاقه هو
125 اي 5+20 +100= 125 وهو عدد تلاوة الإسم دائما يقرأ مجموع البيوت التي
استنطق منها و للإختصار عدد الاصلي النازل في البيوت وهنا هو 8
=وضد ذلك لقبض ماجلبت:
انظر القصيدة تعكس يكون هكذا : ( بها ) استنطاقه حسب القاعدة السابقة يكون : بنقاه
الإسم الثاني : للإطلاع على الأمور المخفية
قال رحمه الله: والعرش يافتى بأوسط عدد ماء قطب كثر الإسم تفاد
شرح ذلك : طحه اي العرش الذي له حرف الطاء في مقام الأحاد والماء ( حرف الحاء ) والقطب ( حرف الهاء) تكثرهم فيكون كتالي:
العرش : يوسط اي في مقام العشرات إذن 9 مضروبة في 10 = 90 لها حرف ض ( مغربي)
الماء والقطب : كثر اي 8 +5= 13 تكثر اي تضرب في 100 يكون الناتج هو 1300
حاصل مجموع الإستنطاق هو : 90+ 1300=1390 استنطاقه ضسشاه
= ضدها : من فتن بذلك وخاف أن يكون الفتح والكشف حجاب بينه وبين الله
هكذا يكون استنطاقه : طحه
9*1= 9
8*10=80
5*100=500
المجموع = 589
نطقه : طفثاه
تأمل هذه الاسرار وأدعو لهذا العبد الضعيف بالرحمة والمغفرة وحسن الخاتمة
اخي الفاضل يشهد الله انك لن تجد هده الإسرار مفصلة مشروحة مبسطة بهذا
الشكل ولو قرأت جميع المخطوطات الموجودة بين ايدي الناس لان هذا السر كان
يوضع في الصدور لا السطور راجيا من الله نفع الإخوان في هذا الزمان الذي قل
فيه النصح وتزعم اهل الضلال المجالس والمنابر وهذفهم الوحيد اكل اموال
الناس بالباطل غفر الله لهم ولنا
والي الفرصة القادمة لتتممة باقي الإسمين لانه ذكر كما مرة اربعة اسماء كل
اسم لغرض محدد وفي الأخير آتي على كيفية استخراج الروحانية الموكلة به مع
ضرب مثال بسيط عملي يرسخ هذا في عقل الطالب المريد لهذا السر الجسيم وحفظه
الله عن كل من يريد به ما لا يرضى الله وهو المسؤول امامه يوم القيامة.

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
شكرا لكل اخ كريم نظر الي هذا الموضوع أو شارك فيه سوف احاول تتممة كيفية
الأسماء الباقية ان شاء الله وبعد ذلك احاول الجواب على اسئلة الإخوة
الأفاضل

من طرف **rohani abdo** السبت يوليو 02, 2011 6:03 pm

- الإسم الثالث: للجاه والقبول والمحبة والتهييج

=الجاه والقبول:
اللوح يافتى مع الهوى سوى وكثر القطب ترى سر النجوى
( ز و) احاد و( ه ) مئات اي
7+6= 13 *1= 13
5*100= 500
المجموع 513 استنطاقه مع الملحق هو : جيثاه
= التهييج والمحبة :
كثر الهوى ووسط القطب واللوح يا فتى تحتمل الوجهين الاول يكون هكذا :
ز (احاد) (ه) عشرات (و) مئات نطقه زنخاه
الثاني: كثر الهوى ووسط القطب واللوح هكذا (ه+ ز) عشرات (و) مئات
12*10= 120
6*100=600
المجموع 720 نطقه كذاه او كذياه لأن لفظه افضل
والطريقة الثانية هي المعمول بها
-الإسم الرابع: التدمير والعزل
والقطب والقلم ...
التراب أولا والقلم والقطب وسط هكذا:
(د) احاد (ج+ه) عشرات
4*1=4
8*10=80
المجموع 84 نطقه دفياه
وضده :لتولية من تريد وترقيته والعز والشرف
وسط القلم والتراب والقطب كثر هكذا
(ج )عشرات
(د+ه ) مئات
3*10=30
9*100=900
المجموع 930 نطقه لغاه او لغياه

وهكذا نكون انتهينا من استنطاق الأسماء الاربعة

الفصل الأخير كيفية استخراج الروحانيات

وستخرج الروحانى من بيوت الهوا ............................. والتانى نار ثالثا ماء حوى
ورابع من تراب احسبه .................................. وخامس باقى البيوت اجعله

لهذه الطريقة وهو خمسة للخير و عشرة لضده
الأول يستخرج من بيت الهواء لانه اسرع الروحانيات استجابة وإذا اجابك هو استجابت بقية الروحانيات
الثاني من بيت النار الثالث من بيت الماء الرابع من بيت التراب والخامس
الحاكم عليهم من باقي البيوت في الخير تذيل بأييل وفي الشر طيش كما هو
معلوم وان كانت الهمة عالية لا تحتاج اليهم والبخور الملائم يستخرج من نسبة
الإسم المستنطق للخير والشر تقسم حروفه على حنم ح حيوان ن نبات وم معدن
واي مقام كان اقوى فيكون البخور منه او تشرك بعضهم حسب ميزانه الطيب للطيب
والخبيث الخبيث وهنا كانت نهاية شرح هذه القصيدة المباركة ولم يبقى إلا
المثال الذي يجيب على عدة أسئلة يطرحها الإخوة الأفاضل وسوف يكون في
المداخلة القادمة.

من طرف عبد الوهاب الجمعة فبراير 03, 2012 4:07 pm

مشكور جدا يافضيلة الشيخ ، وأيدكم الله بروح من عنده ولا حرمنا الله منك لا في الدنيا ولا في الآخرة، ونأمل من حضرتكم كيف يتمّ تشكيل حروف الاسم العبراني من حيث الحركات(الرفع والنصب والجزم والخفض) للحرف الأول والثاني والثالث...إلخ ..حيث قد يصل الاسم العبراني إلى تسع حروف

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت

رد: شرح قصيدة سيدي ابا العباس السبتي في مثلث الغزالي = نسبة البيوت